“文质说”与网球
“文质说”源自《论语》；文，简单地理解为文明、文化思想；通“纹”，指表层的东西；
质，“质者直也”，即本质、内在的东西；
先从历史文化方面来说，世界各国的历史发展都有一个通例：凡是有高度文化的国家，它的文与质双方面都是并重的。如果偏向于文，这一个国家一定要发生问题。
我们知道，过去世界各民族搞哲学思想，最有兴趣、最有成就的，要算是印度和希腊。
这两个地方，哲学思想那么高，他们为什么不能建立一个富强的大国？
那就是文质不相称的必然现象。
中国每一个朝代都有文与质的问题，比如宋代，一开始文风非常发达，但开国的气魄则始终不像汉、唐那样壮观。宋代一开国，等于是半个中国，北方幽燕十六州根本就没有统一过，还有西夏，这些“质”决定了后来的辽金、西夏、北宋、南宋的局面；
也给金庸提供了丰富精彩的武侠素材；
哎－－－
如果偏向于质呢，如秦始皇的秦朝，成吉思汗的元朝，短得快称不上一个朝代；
－－－
文质说、朝代改换，与网球有何关系？
说个例子吧：还是那为网球老爹，带着女儿走遍了大半个中国的“网球老爹”（未来的“网球老爹”，或准老爹），与女儿一起摸索学打网球、打比赛、打“李宁杯”；
－－－，后来到北京师从ＩＴＦ二级教练员，再进一步学习、摸索；
近一二个月的比赛，连续２次打败两位女孩（那两位女孩师出国家级某名帅门下）；
那位网球老爹开玩笑说“咱还不敢说是自己摸索着打比赛，人家那么大名气、那么多理论，是否太浪费了、太脱离比赛这一现实了－－－，费德勒的动作是好、也很美，但未必适合我女儿，－－－”
优雅的引拍，华丽的随挥，都是为了触球瞬间那关键的一击！
网球的本质就是“三度”———力度、速度（包含旋转）、角度！其中力度更是后两者的基础。
竞技体育中有一句话“比赛是检验训练的唯一标准”；
繁华的理论，如果失去了“质”的内核，也就仅仅成了字面的东西，没有价值，甚至误人！
古有高曲“阳春白雪”；
今有怪书“丑陋地赢”；
这些是否是我庸认自扰？
摘抄一些资料：
竞技规律之一是：运用６０％的运动能力、１００％的心智，你就会不断赢取比赛。若是运用１００％的运动能力，而仅用到６０％的心智，赢取比赛就要困难得多。
什么打法才是最聪明的?
“’灵有灵巧，钝有钝刀’，你们能说威廉姆斯的打法聪明嘛？但是她就相信她自己那套,照样赢球。你说科里亚打得聪明吧，全部巧劲，坏招都用上了，也不见得赢球.就是说，打法不分聪明与否，适合自己能赢球就OK。” （我的理解：要抓住网球的本质） 网球的学问大喽
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